Les 7 vertus chrétiennes

Savez-vous avec quels attributs (ou indices) on représente les vertus dans l’iconographie médiévale ?

Le combat intérieur, l’âme considérée comme un champ de bataille entre les Vertus et les Vices est une idée fondamentale du christianisme. Concrétisée déjà par Tertullien dans l’Antiquité, elle a servi de thème central au poème de Prudence, au début du V^e s., qui raconte la lutte des vertus et des vices. Mais il n’a pas exactement la même liste que celle de Thomas d’Aquin. Retrouvez à quelle vertu correspond chaque vice.

Une originalité iconographique, unique sans doute, se trouve dans un monastère bénédictin de France où les 7 vertus sont figurées par 6 statues seulement (S.-Pierre de Solesmes, XVI^e s., chapelle du croisillon sud, couronnement de Notre-Dame). A votre avis, que peut représenter la première statue ?

Dans l’église inférieure d’Assise, les trois vertus monacales complètent, sur la voûte le triomphe de saint François. De quelles vertus s’agit-il ?

A l’époque de Charlemagne et de son fils, on semble surtout préférer les vertus cardinales. Dans ce manuscrit quelles sont les vertus du haut et les vertus du bas ?

Pour répondre à la question, il suffit de déplacer la ligne du haut, en bas (ou le contraire) si ce ne sont pas les bonnes vertus qui sont au dessus. (Ex : si vous pensez que la force est en haut, déplacez le binôme « force et tempérance » en haut si il n’y est pas). Pour déplacer une ligne, cliquez dessus et bougez la juste en-dessous de l’autre ligne, elle suivra votre souris.

(Charles le Chauve et les vertus, IX^e siècle, Évangile de Cambrai. Cambrai, Bibliothèque municipale, Ms. 327, f° 16v°.)