Frère Pierre lit une phrase compliquée d'un livre de théologie : « Mais qu'est ce que ça veut dire ? De toute façon, ça sert à rien, je vais prier à la chapelle, c'est beaucoup plus efficace. »

La théologie, pour quoi faire ?

Quand on est croyant, on peut facilement penser qu'il faut obéir aveuglément à Dieu sans chercher à comprendre ce qu'Il nous demande et pourquoi Il nous le demande. Et bien vous n’y êtes pas du tout.

Comprendre pour croire, croire pour comprendre

Vous êtes en train de m'écouter et d'essayer de me comprendre, au moins j'y crois. Vous exercez votre intelligence.

Et bien notre intelligence, notre raison est un don de Dieu ! C’est un cadeau de grande valeur. Et si Dieu nous l'a donnée, ce n'est pas pour la mettre dans la poche. Surtout dans le domaine de la foi. On peut même dire que la foi a besoin de notre intelligence. Elle est soutenue par elle.

Souvent on oppose foi et raison. Alors qu'en en fait nous avons besoin des deux. Les deux sont complémentaires. En effet, avec notre seule raison, nous aurions du mal à découvrir beaucoup de choses sur Dieu. Par exemple, la Trinité, c’est difficile à imaginer. Un Dieu qui se fait homme : impensable. D’un autre côté, on peut facilement projeter sur Dieu beaucoup de choses qui viennent en fait de nous. Par exemple, le Dieu père fouettard qui vous punit ou Père Noël qui distribue ses cadeaux, par exemple. C’est l’articulation des deux qui permet de viser juste. Comme disait Jean-Paul II, foi et raison sont les deux ailes qui nous permettent de nous élever vers Dieu. Si c'est vrai pour nous, c'est vrai aussi pour les autres.

Comprendre pour annoncer

Essayez de partager avec votre voisin l’émotion que vous ressentez quand vous pensez à Jésus. C’est compliqué.

Par contre, si vous vous placez sur le plan de la raison et que vous expliquez l’Incarnation (ou autre chose en fonction de l’exemple que Pierre veut prendre) de façon cohérente, l’autre peut plus facilement vous comprendre, vous croire ou vous répondre. La raison est un langage commun qui nous permet de discuter.

La « théologie », la « science de Dieu », n’est pas réservée aux prêtres, car un chrétien adulte a besoin d’une foi « adulte », proportionnée à son intelligence. L’apôtre Pierre donnait déjà ce conseil aux premiers chrétiens : « Soyez toujours prêt à rendre compte de l’espérance qui habite en vous ! » (1 Pierre 3, 16). Alors, au boulot !