Vous connaissez le petit chien d'Obélix ? Il s'appelle Idéfix, car il est très têtu, cherche toujours son os, sans trop réfléchir... Je viens d’Irlande et, quand j’étais petit, je lisais Astérix en anglais et là, le chien s’appelle "Dogmatix". Les chrétiens avec leurs dogmes seraient-ils ces petits chiens serviles aux idées fixes ?

La théologie dogmatique

La théologie dogmatique, elle, concerne ce que nous croyons. Les dogmes, c'est du lourd, ce sont les points les plus importants de la foi, ce qui est non négociable. Quand on récite le Crédo à la messe, on fait le tour des dogmes les plus importants: sur Dieu le Père, le Fils, le Saint-Esprit, sur l’Incarnation du Fils, le salut, la résurrection des morts...

A côté des dogmes, il y a des opinions qui sont encore discutées. Alors, c’est un dogme que nous tous ressusciterons à la fin des temps, mais c’est une opinion que ton chien nous rejoindra.

Mais ces dogmes ne sont pas tombés du ciel, prêts à l’emploi. Ils sont les résultats d’une longue réflexion, un processus qui continue aujourd’hui sous le nom de la théologie dogmatique.

La Révélation

Pour affirmer ce qu'elle dit, la théologie dogmatique s'appuie sur une seule source : la révélation de Dieu, au cours du temps, à un peuple choisi, le peuple hébreux. D’abord indirectement, à travers les paroles des prophètes et des événements historiques. Puis directement et définitivement, dans l’enseignement et l’agir de Jésus Christ.

Comment fait-on pour avoir accès à cette révélation aujourd'hui ? C'est simple : la révélation de Dieu au peuple hébreux au cours du temps est racontée dans des livres, vous l'avez deviné, la Bible,  la bible juive, donc l'Ancien Testament. De même, la révélation de Dieu en Jésus-Christ est racontée dans d'autres livres qui forment le Nouveau Testament. Ancien et Nouveau Testaments forment la Parole de Dieu, source de la Révélation de Dieu. Ils représentent la source privilégiée de la dogmatique.

Mais l'histoire ne s'arrête pas là. Dieu continue d’inspirer les apôtres et les disciples de Jésus jusqu'à aujourd'hui, pour qu'il puissent expliciter et mieux comprendre ce que Dieu nous a révélé. L’Église ne révèle rien de nouveau mais comme Jésus a donné la mission d’enseigner aux apôtres, eux et leurs successeurs ont l’autorité de distinguer entre les développements qui sont authentiques et ceux qui ne le sont pas. C'est pourquoi la dogmatique doit aussi prendre en compte les enseignements définitifs de l’Eglise, les fameux dogmes, qui se trouvent, par exemple, dans le Crédo.

Comment fait-on de la théologie dogmatique ?

Le processus se fait en plusieurs étapes : lire la Bible, la lire en entier et la relire, sans oublier de jeter un œil sur la tradition. Alors automatiquement se font des connexions, des liens entre les passages. Des cohérences se présentent à votre esprit entre une prophétie et l'histoire de Jésus. Surtout toujours revenir à Jésus- Christ, il est la clé.

Ensuite mener une vie de foi. Notre intelligence doit être évangélisée par la foi. Le croyant a le sens de ce qui est vrai, de ce qui est juste, une sorte de sixième sens. L'Eglise considère avec grand respect ce que le peuple croit, car elle sait qu'il a le sens de la foi.

Après cela se crée en vous une conviction. Ça y est ,c'est sûr, les petits chiens ressuscitent aussi. Et dans votre enthousiasme, vous partagez votre conviction autour de vous.

Quand cette conviction est adoptée par le plus grand nombre, alors on peut en faire un dogme. Car ne vous trompez pas, le dogme est d'abord proclamé parce que les croyants le croient vrai et non pas d'abord pour que les croyants le croient vrai.

Et puis, allez-y doucement avec les dogmes. Inutile de les multiplier, ça ne facilite pas les relations avec les voisins.