4. L’Alliance, plus qu’un contrat
L'alliance est-elle une réalité divine ? Comme un contrat que l’on peut déchirer et arrêter à tout moment ?
L’alliance est la réalité première sur laquelle repose notre Foi : l’Ancien Testament et le Nouveau Testament, l’ancienne alliance et l’alliance renouvelée. C’est la relation que Dieu veut avoir avec nous : l’alliance, c’est Dieu qui veut que nous soyons son partenaire.
Dieu a toujours l'initiative et propose l'alliance à l’homme : l'alliance est fondée sur une promesse de vie qui attend la réponse humaine de la foi.
Dieu multiplie les alliances
La première grande alliance de Dieu, c’est la Création elle-même: Dieu nous invite à participer à cette Création comme “maître et possesseur de la nature”, nous avons l’obligation d’être un bon gardien, responsable et attentif, qui permette à la Création de grandir à l’image de Dieu.
Dieu se tourne ensuite vers Noé, renouvelle son alliance avec lui et avec toute l’humanité. Dans cette alliance, Dieu affirme qu’il ne détruira plus jamais l’humanité. Il pose l’arc-en-ciel comme signe naturel de cette promesse. (Siracide 44, 17-18)
Avec Abraham, Dieu se choisit un homme qui sera le père d’un peuple, Dieu se choisit une famille humaine, la bénit et lui donne une terre. L’alliance se fait promesse d’une descendance. En mettant à part, Dieu sanctifie : un peuple saint, élu, comme signe universel de l’amour de Dieu, une lente préparation à une ouverture universelle. (Siracide 44, 19-20)
Dans l’alliance au Sinaï, avec Moïse, Dieu se révèle comme un Dieu libérateur, un Dieu exigeant mais juste, qui veut se donner un peuple saint à travers une expérience fondamentale de libération. Dieu promet un autre Moïse que les prophètes n’ont eu de cesse d’annoncer. (Siracide 45, 1-5)
Avec le roi David, Dieu promet un descendant qui étendra la bénédiction d’Israël à tous les hommes. (2 Samuel 7, 10-13)
Jésus accomplit toutes ces promesses: il est de la race d'Abraham, il accomplit parfaitement la loi donnée à Moïse et il est le descendant de David, qui étend l’alliance à toute l’humanité.
La nouvelle alliance en Jésus-Christ, dans son sang et sa résurrection, est la perfection de cette relation que Dieu veut avec sa créature : Dieu s’est fait homme et a vécu notre condition, a vécu la mort avec nous et pour nous montrer que la mort est définitivement vaincue, que nous pouvons tous devenir des partenaires de Dieu.
L'alliance, quésako ?
L’alliance, “brit” en hébreu, est bien cette relation d’un roi avec son peuple, d’un Dieu avec un peuple qu’il se choisit: Israël, l’Eglise. Il implique des obligations mutuelles: Dieu s’engage et l’homme s’engage. C’est avant tout un rapport d’obéissance et de fidélité de l’homme, une réponse à la proposition divine, à un Dieu qui promet le salut et la vie. En cela, l’alliance est très proche de la Loi ou des commandements.
L’alliance est scellée à travers un événement symbolique : l’arc-en-ciel de Noé, l’animal découpé par le feu pour Abraham, la grande apparition au mont Sinaï pour Moïse, par la mort et la résurrection de Jésus. Dans cet événement, un serment est scellé entre Dieu et l’homme même si l’on comprend que cette relation entre Dieu et l’homme n’est pas entre deux égaux. Dieu fait tout cela par pur amour, par charité, pour donner des droits à l’homme, par pure grâce. Contrairement à l’homme bien souvent, Dieu n’oublie jamais son alliance : à chaque fois que Dieu “se souvient de son peuple”, c’est pour se souvenir de son alliance et sauver son peuple en danger. L’alliance est plus qu’un compagnonnage, c’est une relation amoureuse, exigeante et vraie, entre l’humanité et son Dieu.
Les noces chrétiennes, le mariage, alors alliance ou contrat ?
Le mariage chrétien est fondé sur le modèle d’alliance entre l’Homme et Dieu. On peut rompre unilatéralement un contrat, dans notre culture moderne, mais pas une alliance: une alliance est éternelle et même si l’une des deux parties est infidèle, l’alliance reste valide et vivante. Le Livre d’Osée prend une image : le prophète a une femme qui s’est prostituée, c’est l’image du peuple d’Israël et de son Dieu. Malgré l'infidélité d’Israël, Dieu reste fidèle et lui propose de revenir à lui de tout son cœur. Le mariage chrétien, qui est une alliance, confirmée et assurée par Dieu grâce au sacrement, repose sur les mêmes principes : malgré les chutes, les différences et les possibles trahisons, il faut toujours tenter de renouer cette alliance car elle est source, certes très exigeante, de vie. Dans une société gérée par les contrats (de travail, d’assurance…) où chaque partie peut choisir de partir et de mettre fin à l’accord, le modèle d’alliance, plus exigeant et reposant sur la grâce de Dieu, nous invite à aller plus loin, sûrs que c’est une source de vie. L’alliance entre l’homme et la femme est une promesse de bonheur car elle répond à une invitation divine : “croissez et multipliez-vous”, cette alliance fondamentale de la Création.
Finalement, la Bible ne raconte rien d’autre que l’histoire d’un Dieu qui veut faire alliance avec l’Homme, qui persiste et signe malgré la faiblesse humaine. Ce modèle exigeant de fidélité est aussi ce que Dieu veut pour les hommes entre eux: l’alliance résiste aux infidélités, aux difficultés, n’est pas déchirée comme un simple contrat, elle ouvre la voie à une vie en Dieu.
Pour aller plus loin, vous pouvez suivre le cours de François Jorel sur la Genèse, sur Domuni, l’Université Dominicaine en ligne.
frère Olivier Catel
En 2021, frère Olivier Catel vit, prie et étudie au couvent dominicain de Jérusalem. Il travaille sur les textes hébreux du début de l'ère chrétienne. Il est agrégé de lettres et a publié sa thèse de lettres modernes : "Peinture et esthétique religieuse dans l’œuvre de Chateaubriand" (Champion, 2016).
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